Un syst\u00e8me \u00e9ducatif se d\u00e9fini comme \u00e9tant un ensemble structur\u00e9 des institutions, programmes, acteurs et normes qui organisent la formation des individus dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Il repose sur une vision claire des finalit\u00e9s de l\u2019\u00e9ducation, des priorit\u00e9s nationales, des contenus d\u2019apprentissage, de la langue d\u2019enseignement, de la gouvernance et du rapport entre l\u2019\u00e9cole et son environnement culturel, \u00e9conomique et politique. Id\u00e9alement, un syst\u00e8me \u00e9ducatif doit \u00eatre con\u00e7u en fonction des r\u00e9alit\u00e9s historiques, sociales et culturelles du pays qui le met en place. C\u2019est justement l\u00e0 que commence la probl\u00e9matique Guin\u00e9enne.<\/p>\n
Le syst\u00e8me \u00e9ducatif Guin\u00e9en est h\u00e9rit\u00e9 et non invent\u00e9. Plus de soixante ans apr\u00e8s son ind\u00e9pendance, la Guin\u00e9e peine \u00e0 se doter d\u2019un v\u00e9ritable syst\u00e8me \u00e9ducatif souverain. Le mod\u00e8le actuellement en vigueur reste profond\u00e9ment marqu\u00e9 par les structures h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation fran\u00e7aise. Les programmes scolaires, la structuration du parcours acad\u00e9mique (primaire, coll\u00e8ge, lyc\u00e9e), le d\u00e9coupage disciplinaire, la langue d\u2019enseignement ainsi que la logique des examens nationaux (CEPE, BEPC, BAC), traduisent une d\u00e9pendance persistante \u00e0 un mod\u00e8le import\u00e9.<\/p>\n
Loin d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 repens\u00e9 pour s\u2019adapter aux r\u00e9alit\u00e9s Guin\u00e9ennes, ce syst\u00e8me reproduit des contenus souvent d\u00e9connect\u00e9s des besoins sociaux, \u00e9conomiques et culturels du pays. L\u2019enseignement de l\u2019histoire nationale reste marginal. Les langues nationales sont quasiment absentes des salles de classe. Et les p\u00e9dagogies actives, fond\u00e9es sur les r\u00e9alit\u00e9s communautaires ou les savoirs endog\u00e8nes, peinent \u00e0 s\u2019imposer face \u00e0 la rigidit\u00e9 acad\u00e9mique du mod\u00e8le fran\u00e7ais.<\/p>\n
De ce fait, on peut le dire sans risque de se tromper que c’est un syst\u00e8me d\u00e9sarticul\u00e9 du contexte Guin\u00e9en.<\/p>\n
Notre syst\u00e8me \u00e9ducatif souffre de son manque de coh\u00e9rence avec son environnement. L\u2019\u00e9cole Guin\u00e9enne n\u2019est ni un espace d\u2019apprentissage de la citoyennet\u00e9 active, ni un moteur de transformation socio-\u00e9conomique. Elle pr\u00e9pare \u00e0 des dipl\u00f4mes, mais pas \u00e0 la vie. Elle \u00e9value par la m\u00e9morisation, mais pas par la cr\u00e9ativit\u00e9. Elle classe, mais ne lib\u00e8re pas. C\u2019est un syst\u00e8me qui fonctionne souvent par inertie, sans vision claire de ce que signifie former un Guin\u00e9en pour servir la Guin\u00e9e.<\/p>\n
La Guin\u00e9e n\u2019a pas encore construit un syst\u00e8me \u00e9ducatif \u00e0 son image. Elle a un appareil scolaire, certes, mais sans v\u00e9ritable fondation id\u00e9ologique nationale, ni projet \u00e9ducatif enracin\u00e9 dans les valeurs et les besoins de sa population. Ce n\u2019est pas un hasard si les taux d\u2019\u00e9chec scolaire sont \u00e9lev\u00e9s, si les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s sont mal pr\u00e9par\u00e9s au monde professionnel, ou si tant d\u2019\u00e9l\u00e8ves et d\u2019enseignants ne trouvent pas de sens dans ce qu\u2019ils font.<\/p>\n
Il est temps que la Guin\u00e9e ose penser son \u00e9cole autrement. Cela suppose une rupture assum\u00e9e avec le mim\u00e9tisme institutionnel, et un effort collectif pour construire un syst\u00e8me \u00e9ducatif enracin\u00e9 dans les langues, les savoirs, les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques et les aspirations du peuple Guin\u00e9en. Cela passe par une r\u00e9forme ambitieuse de la formation des enseignants, une refonte des programmes, une revalorisation des langues et cultures nationales, et un pilotage plus participatif de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n
Un syst\u00e8me \u00e9ducatif v\u00e9ritablement Guin\u00e9en ne sera pas celui que l\u2019on copie, mais celui que l\u2019on invente avec audace, lucidit\u00e9 et ambition. Car aucun peuple ne se d\u00e9veloppe durablement avec l\u2019\u00e9cole d\u2019un autre.<\/p>\n
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Mohamed Lamine Tour\u00e9, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du r\u00e9seau des journalistes pour l’\u00e9ducation Guin\u00e9enne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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